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A cabeça e o rabo do touro (314)
Como salientou Robert Graves: “ Nas comunidades agrícolas primitivas, o recurso à guerra é raro e o culto de uma deusa é a regra. As comunidades de pastores, pelo contrário, tendem a fazer da luta um mester e, talvez, porque os touros e os carneiros dominam os respectivos rebanhos… é frequente adorarem um deus celeste macho, representado por um touro ou um carneiro. “Zeus entrava talvez nesta categoria. De qualquer modo, o tema do touro é rico em associações; e tenho certeza de que um estudo etnológico e religioso das reminiscências mitraístas na tauromaquia provençal, por exemplo, estabelecerá um dia a ligação não só entre o aspecto sacrificial e a mitologia taurina em diferentes países, mas também entre esta e o aspecto ritual o combate entre cães contra o touro tal como é representado nos vasos cretenses.
